Atrocités françaises sur les 5 continents

La France a commis des atrocités sur 5 continents...

noreply@skynetblogs.be (justitia&veritas) — Wed, 16 Nov 2011 18:03:13 +0100

HISTOIRE de l’IMPERIALISME FRANÇAIS,

des ATROCITES et des DEPORTATIONS

commises par la FRANCE sur 5 CONTINENTS

Fours crématoires, fonderies de graisse humaine, tanneries de peaux de la même origine, bateaux à fond percé pour les noyades en Vendée, gégène déjà au Vietnam, massacres au Maghreb, « enfumades » (19e), gégène et fours crématoires en Algérie, génocide au Cameroun, participation au génocide tutsi au Rwanda, …

Le jacobinisme français a inspiré directement le nazisme, le fascisme, le communisme.

(suite)

noreply@skynetblogs.be (justitia&veritas) — Fri, 17 Sep 2010 21:37:41 +0200

Chronologie

17e-19e

Sénégal

Tshidimba Karin, Opération Sénégal / L’île de Gorée, un frisson sous le soleil, LB 27/05/03

Lieu de mémoire de l’esclavage, inscrit au patrimoine de l’UNESCO, l’île de Gorée était au large des côtes dakaroises, le carrefour africain du trafic des esclaves.

Palpés comme du bétail, pesés et parfois engraissés, les esclaves étaient choisis en fonction de leurs aptitudes physiques. Ainsi des Yoruba, par exemple, choisis comme ‘étalons reproducteurs’ par les grands planteurs. (…)

Avec 20 pc de ‘pertes’ durant le voyage et presque autant durant les premières années d’ ‘exil’, il s’agit là d’un des plus grands génocides qu’a connu l’humanité. Sur 20 millions d’hommes et de femmes qui ont transité par Gorée, six millions sont morts des suites des privations et des mauvais traitements. Principal centre de traite des Noirs de l’Afrique occidentale française (AOF) (…) Gorée compta jusqu’à 38 esclavageries à son ‘apogée’.

18e

Guyane

Guy Jucquois, De l' égocentrisme à l' ethnocentrisme, BCILL, 31, 1988

(p.138-139) L' extinction des Indiens de Guyane française en 3 siècles de présence française. (cf Hurault, 1972, 380 sq)

(suite)

noreply@skynetblogs.be (justitia&veritas) — Fri, 17 Sep 2010 21:37:03 +0200

18e fin

France

génocide franco-français, La Vendée

FRATERNITE

La guerre de Vendée, premier génocide des temps modernes.

Le général Westerman rendant compte à la Convention de la mission qu’elle lui avait confiée déclare : « Il n’y a plus de Vendée, elle est morte sous notre sabre libre avec ses femmes et ses enfants. Je viens de l’enterrer dans les marais de Savenay. J’ai écrasé les enfants sous les pieds de mes chevaux, massacré les femmes qui n’enfanteront plus de brigands. Je n’ai pas un prisonnier à me reprocher. J’ai tout exterminé ... Les routes sont semées de cadavres. Il y en a tant que sur plusieurs points, ils font des pyramides. »

Et R. Sédillot commente : « c’est par avance la technique d’Oradour multipliée à plaisir. Au Mans en décembre 1793, on fusille par feu de pelotons, on écrase les enfants, on viole les femmes. Dans un délire de sadisme, on introduit dans le corps des victimes des cartouches auxquelles on met le feu ... »

Reynald Secher dans son « Génocide franco-français » (Le génocide franco-français : la Vendée Vengé, PUF 1986) apporte lui aussi des précisions horrifiantes sur la barbarie des révolutionnaires inventeurs des premiers fours crématoires. »

" Un délire de sang et de sadisme s'empare des soldats : ils se réservent comme butin de guerre les femmes les plus distinguées et les religieuses. Ils dépouillent les cadavres de leurs vêtements, et les alignent sur le dos... ils appellent cette opération . "mettre en batterie...". "Ils vont, raconte de Béjarry, jusqu'à introduire dans le corps des victimes des cartouches auxquelles ils mettent le feu" (...). « Des prisonniers, dit l'abbé Deniau, vieillards, femmes, enfants, prêtres sont traînés vers Ponthière pour y être fusillés. Un prêtre vieux et infirme ne pouvant suivre, un soldat le transperce avec sa baïonnette et dit à l'un de ses camarades : 'prends-en le bout'. Ils le portent jusqu'à ce que le malheureux ait rendu le dernier soupir. » Un charroyeur de cadavres, raconte un témoin, embrochait les victimes avec une fourche et les entassait dans sa charrette. Les Bleus sabrent sans répit : "J'ai vu (des cadavres), écrit le représentant Benaben, sur le bord du chemin, une centaine qui étaient nus et entassés les uns sur les autres, à peu près comme des porcs qu'on aurait voulu saler..."

Vingt-sept Vendéennes, avec leurs enfants, ramenées de Bonnétable en charrette, sont tuées, place des Jacobins, par les tricoteuses. « Voilà la plus belle journée que nous ayons eue depuis dix mois ", s'exclame Prieux.

Un citoyen au représentant du peuple Minier explique qu’on a eur ecours à des moyens plus radicaux et pus efficaces que la guillotine:

" Mon ami, je t'annonce avec plaisir que les brigands sont bien détruits. Le nombre qu' on en amène ici depuis huit jours est incalculable. Il en arrive à tout moment. Comme en les fusillant c'est trop long et qu'on use de la poudre et des balles, on a pris le parti d'en mettre un certain nombre dans de grands bateaux, de les conduire au milieu de la rivière, à une demi-lieue de la ville et là on coule le bateau à fond. Cette opération se fait journellement. »

La procédure est simple : on entasse la cargaison humaine dans une vieille galiote aménagée de sorte de sabords; une fois au large, on les fait voler en éclats à coups de hache : l'eau gicle de toutes parts et en quelques instants tous les prisonniers sont noyés. Ceux qui en réchappent sont immédiatement sabrés (d' où le mot de « sabrades » inventé par Grandmaison) par les bourreaux qui de leurs barques légères assistent au spectacle.

Témoin au procès de Carrier, Guillaume-François Lahennec dépose ainsi:

" D'abord les noyades se faisaient de nuit mais le comité révolutionnaire ne tarda pas à se familiariser avec le crime. Il n'en devint que plus cruel et dès ce moment, les noyades se firent en plein jour... D'abord les individus étaient noyés avec leurs vêtements; mais ensuite le comité, conduit par la cupidité autant que par le raffinement de la cruauté, dépouillait de leurs vêtements ceux qu'il voulait immoler aux différentes passions qui l'animaient. Il faut aussi vous parler du "mariage républicain" qui consistait à attacher, tout nus, sous les aisselles, un jeune homme à une jeune femme, et à les précipiter ainsi dans les eaux » (...).

La femme Pichot, vingt-cinquième témoin, demeurant à la Sècherie de Nantes, c'est-à-dire juste en face de l' endroit où l' on noie, déclare qu' elle a vu, du 18 au 2 brumaire, des charpentiers faire des trous à une sapine ou gabare : le lendemain elle apprend qu'on avait

noyé « grand nombre de femmes dont plusieurs portaient des enfants sur leurs bras » et qu'un autre jour on trouva 60 prisonniers morts étouffés dans une galiote : on les avait « oubliés » pendant quarante-huit heures.

Carrier se vante devant l'inspecteur de l'armée, Martin Naudelle « d'y avoir fait passer deux mille huit cents brigands » dans ce qu'il appelle « la déportation verticale dans la baignoire nationale », " le grand verre des calotins » ou " le baptême patriotique ».

(p.153) En fait, ce sont 4 800 personnes recensées que la Loire, « ce torrent révolutionnaire » , engloutit au cours du seul automne 1793.

Goullin, le lieutenant de Carrier au terme du procès contre le

proconsul, déclare cyniquement :

« Il faut apprendre de ce tribunal qu'à cette époque les prisons étaient remplies de brigands et que le dessein d'immoler tous les détenus était suffisamment justifié par les circonstances puisqu' on ne parlait que de conspirations. Je soutiens que ces mesures, tout extrêmes qu'elles paraissent, étaient inévitables. Parisiens . si vous avez jugé nécessaire la journée du 2 septembre, notre position était encore plus délicate que la vôtre; ces noyades, toutes révoltantes qu'elles vous semblent, n'étaient pas moins indispensables que le massacre auquel vous vous êtes livrés. "

(p.155) 2. La seconde répression organisée par la force légale. - Les passions sont tellement surexcitées pendant cette année 1793 qu' on songe à recourir aux armes chimiques. Un pharmacien d' Angers, Proust, invente une boule contenant d' après lui « un levain propre à rendre mortel l'air de toute une contrée. On pourrait l'employer pour détruire la Vendée par infection; mais des essais tentés sur des moutons sont sans résultat. Carrier propose alors le poison sous forme d' arsenic dans les puits. W estermann a une idée semblable mais plus perfide : il sollicite l'envoi de « six livres d'arsenic et d'une voiture d' eau-de-vie » qu' on aurait laissée prendre aux Vendéens. On ignore pourquoi ce projet n'est pas retenu. Sans doute, comme le précise Simone Loidreau, on n'était pas sûr de la discipline et de la sobriété des troupes républicaines et on craignait qu' elles ne boivent en cachette... Santerre réclame du ministre de la Guerre, le 22 août 1793, « des mines !... des mines à force! des fumées soporatives et empoisonnées !... ". A sa suite, Rossignol demande au Comité de Salut public de bien vouloir envoyer en Vendée le chimiste Fourcroy pour étudier les solutions possibles comme l'explique Santerre :

« Par les mines, des fumigations ou autres moyens, on pourrait détruire, endormir, asphyxier l'armée ennemie. "

Les idées fusent. Certaines semblent avoir même trouvé un commencement d' exécution, témoin cette lettre de Savin à Charette, du 25 mai 1793 :

« Nous fûmes vraiment étonnés de la quantité d'arsenic que nous trouvâmes à Palluau, au commencement de la guerre. On nous a même constamment assuré qu'un étranger, qu'ils avaient avec eux et qui fut tué à cette affaire, était chargé d'assurer le projet d'empoisonnement... »

Pour arriver à leurs fins, les républicains décident alors d'avoir recours aux colonnes infernales, à la flottille dont l'action est presque inconnue, voire insoupçonnée et aux commissaires civils.

(p.156) Le but est de faire de la Vendée un « cimetière de la France », « de transformer ce pays en désert, après en avoir soutiré tout ce qu'il renferme ,, (...).

(p.163) Les officiers subalternes, souvent écoeurés, témoignent eux aussi:

« Amey, écrit l'officier de police Gannet dans un rapport, fait allumer les fours et lorsqu'ils sont bien chauffés, il y jette les femmes et les enfants. Nous lui avons fait des représentations; il nous a répondu que c'était ainsi que la République voulait faire cuire son pain. D'abord on a condamné à ce genre de mort les femmes brigandes, et nous n'avons trop rien dit; mais aujourd'hui les cris de ces misérables ont tant diverti les soldats et Turreau qu'ils ont voulu continuer ces plaisirs. Les femelles des royalistes manquant, ils s'adressent aux épouses des vrais patriotes. Déjà, à notre connaissance, vingt-trois ont subi cet horrible supplice et elles n'étaient coupables que d'adorer la nation (...) Nous avons voulu interposer notre autorité, les soldats nous ont menacés du même sort » (...).

Le président du district le 25 janvier s'en étonne :

« Tes soldats se disant républicains se livrent à la débauche, à la dilapidation et à toutes les horreurs dont les cannibales ne sont pas même susceptibles... »

(p.164) Le capitaine Dupuy, du bataillon de la Liberté, adresse à sa soeur, les 17 et 26 nivôse (janvier 1794) deux lettres tout aussi explicites:

" Nos soldats parcourent par des chemins épouvantables les tristes déserts de la Vendée... Partout où nous passons, nous portons la flamme et la mort. L'âge, le sexe, rien n'est respecté. Hier, un de nos détachements brûla un village. Un volontaire tua de sa main trois femmes. C'est atroce mais le salut de la République l'exige impérieusement (...) Quelle guerre !

Nous n'avons pas vu un seul individu sans le fusiller. Partout la terre est jonchée de cadavres; partout les flammes ont porté leur ravage » (...).

« Les délits ne se sont pas bornés au pillage, ajoute Lequenio. Le viol et la barbarie la plus outrée se sont représentés dans tous les coins. On a vu des militaires républicains violer des femmes rebelles sur des pierres amoncelées le long des grandes routes et les fusiller et les poignarder en sortant de leurs bras; on en a vu d'autres porter des enfants à la mamelle au bout de la baïonnette ou de la pique qui avait percé du même coup la mère et l'enfant » (...).

« J'ai vu brûler vifs des femmes et des hommes, écrit le chirurgien Thomas. J'ai vu cent cinquante soldats maltraiter et violer des femmes, des filles de quatorze et quinze ans, les massacrer ensuite et jeter de baïonnette en baïonnette de tendres enfants restés à côté de leurs mères étendues sur le carreau... »

Beaudesson, régisseur général des subsistances militaires, qui a suivi de Doué à Cholet la division Bonnaire fait la déclaration suivante :

« La route de Vihiers à Cholet était jonchée de cadavres, les uns morts depuis trois ou quatre jours et les autres venant d'expirer. Partout, les champs voisins du grand chemin étaient couverts de victimes égorgées... Çà et là des maisons éparses à moitié brûlées (...). »

Le général Avril, en ventôse an II, se réjouit d'avoir « couché les insurgés de Saint-Lyphard par terre au nombre de cent. Il en a été grillé une quantité dans le brûlis de toutes les maisons du bourg » (...).

En fait, l'action des colonnes infernales dure quatre mois, du 21 janvier environ au 15 mai 1794. Seule la première « promenade » a un plan précis. Turreau ne rencontre que deux problèmes mineurs : le général Duval, que la blessure reçue à la bataille du Moulin-aux-Chèvres rend incapable de marcher, doit mettre sa division sous le commandement du chef de bataillon Prévignaud; à Saint-Florent, le général Moulin, pourtant « aussi bon patriote que ses collègues », ne peut lever qu'une faible colonne de 650 hommes : la plupart des soldats avaient déjà été envoyés en Basse-Vendée.

(p.165) Aussi le 2 février, chaque colonne a gagné l' objectif fixé après avoir exécuté le programme a la lettre. Il est a remarquer, poursuit Simone Loidreau, des degrés divers

dans la cruauté, le sadisme et le sacrilège. On peut dire que les colonnes deux et cinq se signalèrent particulièrement alors que Prévignaud, commandant temporaire de la première, et surtout Bonnaire, général de la quatrième, quoique grands incendiaires, semblent avoir beaucoup moins tué.

(p.166) Le même jour, à La Pommeraie, il « brûle et casse la tête à l'ordinaire ». Le 27, il pénètre à La Flocellière. Chapelain, maire et capitaine de la garde nationale, veut intercéder auprès de lui pour la conservation de son « malheureux bourg ». Grignon menace de le faire

fusiller et ordonne un égorgement général de la population. Il n'hésite pas à tuer même les républicains : « Je sais qu'il y a des patriotes dans ce pays, note-t-il, c'est égal, nous devons tout sacrifier. » Un patriote et sa servante sont ainsi coupés en morceaux. « Quand tout fut sacrifié à Flocellière », selon le maire Chapelain, Grignon veut aller à Pouzauges :

« En vain, l'ex-constituant Dillon, curé du Vieux Pouzauges, essaie de plaider la cause de ses concitoyens; en vain. Grignon y met le feu. Pendant ce temps, suivi de son état-major, il monte au château et fait fusiller cinquante et quelques personnes qui y étaient enfermées. »

(p.170) Pour qu'aucun Vendéen ne puisse échapper, Turreau donne ordre aux gardes nationaux des postes frontières renforcés, « de surveiller de jour et d'éclairer de nuit tous les passages pour arrêter quiconque se présenterait ». Il décide aussi de confier à Moulin le commandement de la division qu'il laisse à Cholet. Quant aux autres colonnes, Turreau

n'en reforme que huit qui doivent toujours « marcher à la même hauteur » de façon à pouvoir se prêter main-forte. D'après Robert, général divisionnaire, le 2 avril 1794, l'armée comprend 103 812 soldats, soit 95 73 5 hommes d'infanterie, 4 108 cavaliers, 3 809 canonniers et 160 artilleurs.

Cette troupe se répartit en trois noyaux : la force de l'armée des côtes de Brest, la force de l'armée des côtes de Cherbourg et celle de l'Ouest, plus faible que les deux autres.

La répression est toujours aussi sanglante, comme l'écrit Turreau à Huché, le 1er mars261 :

" Courage, mon camarade et bientôt les environs de Cholet seront nettoyés de rebelles. Si chaque officier général ou supérieur les tuait comme toi par centaines, on en aurait bientôt trouvé la fin. »

(p.172) Horribles sont les descriptions que Peigné et l'abbé font de la tuerie :

" Là c'étaient de pauvres jeunes filles toutes nues suspendues à des branches d'arbres, les mains attachées derrière le dos, après avoir été violées, Heureux encore quand, en l'absence des Bleus, quelques passants charitables venaient les délivrer de ce honteux supplice. Ici, par un raffinement de barbarie, peut-être sans exemple, des femmes enceintes étaient étendues et écrasées sous des pressoirs. Une pauvre femme, qui se trouvait dans ce cas, fut ouverte vivante au Bois-Chapelet, près Le Maillon. Le nommé Jean Lainé, de La Croix-de-Beauchêne, fut brûlé vif dans son lit où il était retenu pour cause de maladie. La femme Sanson, du pé-Bardou, eut le même sort, après avoir été à moitié massacrée. Des membres sanglants et des enfants à la mamelle étaient portés en triomphe au bout des baïonnettes.

" Une jeune fille de La Chapelle fut prise par des bourreaux, qui après l'avoir violée la suspendirent à un chêne, les pieds en haut. Chaque jambe était attachée séparément à une branche de l'arbre et écartée le plus loin possible l'une de l'autre. C'est dans cette position qu'ils lui fendirent le corps avec leur sabre jusqu'à la tête et la séparèrent en deux."

Au château de La Vrillère, les Bleus se saisissent de deux jeunes filles et tentent de les emmener prisonnières. L'une d'elles se cramponne au fauteuil de sa mère impotente. Un soldat, furieux de ne pouvoir lui faire lâcher prise, dégaine son sabre et lui tranche la main. Dans d'autres cas, des femmes sont jetées par les fenêtres sur des baïonnettes pointées dans leur direction.

Il y eut encore beaucoup d'autres atrocités ce 17 mars que Peigné appelle la journée " du grand massacre ».

(p.173) « Au village de La Trônière, raconte-t-il, on voit encore aujourd'hui une petite rue où les cadavres étaient entassés et d'où coulait un ruisseau de sang jusqu'au Guineau. A La Pironnière, et en plusieurs autres lieux, des enfants, au berceau, furent transpercés et portés palpitants au bout des baïonnettes (...). A La Grange, commune du Loroux-Bottereau, on

sauva la vie d'un enfant qu'on arracha au sein de sa mère, qui avait été égorgée et sur lequel ses lèvres déjà livides étaient encore collées » (...).

(p.174) Les témoignages des atrocités commises sont nombreux : à Clisson, des cadavres mutilés et des personnes encore en vie sont jetés dans un puits du château; 41 personnes sont noyées à Bourgneuf-en-Retz. A Angers, on tanne la peau des victimes, afin de faire des

culottes de cheval destinées aux officiers supérieurs : « Le nommé Pecquel, chirurgien-major du 4e Bataillon des Ardennes, explique un témoin, Claude-Jean Humeau, dans une déclaration au tribunal d' Angers en date du 6 novembre 1794, en a écorchés trente-deux. Il voulut contraindre Alexis Lemonier, chamoiseur aux Ponts-de-Cé, de les tanner. Les peaux furent transportées chez un nommé Langlais, tanneur où un soldat les a travaillées. Ces peaux sont chez Prud'homme, manchonnier... » Un autre témoin, le berger Robin, raconte que les cadavres « étaient écorchés à mi-corps parce qu'on coupait la peau au-dessous de la ceinture, puis le long de chacune des cuisses jusqu'à la cheville des pieds de manière qu'après son enlèvement le pantalon se trouvait en partie formé; il ne restait plus qu'à tanner et à coudre...». Un soldat avouera à la comtesse de La Bouère avoir fait la même opération à Nantes et avoir vendu 12 peaux à La Flèche.

(p.175) En cela, ces hommes ne faisaient que suivre Saint-Just qui, dans un rapport, en date du 14 août 1793, à la Commission des Moyens extraordinaires déclare : « On tanne à Meudon la peau humaine. La peau qui provient d'hommes est d'une consistance et d'une bonté supérieures à celle des chamois. Celle des sujets féminins est plus souple, mais elle présente moins de solidité... .»

A Clisson encore, le 5 avril 1794, des soldats du général Crouzat brûlent 150 femmes pour en extraire de la graisse : « Nous faisions des trous de terre, témoigne l'un d'eux, pour placer des chaudières afin de recevoir ce qui tombait; nous avions mis des barres de fer dessus et placé les femmes dessus, (...) puis au-dessus encore était le feu (...). Deux de mes camarades étaient avec moi pour cette affaire.

J'en envoyai 10 barils à Nantes. C'était comme de la graisse de momie : elle servait pour les hôpitaux ".

Les Sociétés populaires, les Directoires et le Conseil des villes ne sont pas en reste comme à Angers qui prend une délibération « propre à frapper l'imagination populaire » : « Du 16 frimaire de l'an II de la République française, une et indivisible, les officiers de santé, d' après la réquisition des représentants du peuple, ont été invités à se rendre à la Maison commune pour les faire participer à l'arrêté desdits représentants portant que les têtes de tous les brigands morts sous les murs de cette ville seront coupées et disséquées pour ensuite être mises sur les murs. Le laboratoire de l'Ecole de chirurgie de cette ville a été indiqué pour faire ce travail » (...). Cependant, les officiers de santé ne paraissent pas avoir montré un bien grand empressement à répondre à la convocation car le même conseil général, trois jours plus tard, est obligé d' annuler sa délibération ne sachant que faire des têtes : « Les citoyens Pinval et Chotard chargés de se tourner vers les représentants du peuple pour savoir ce qu'on fera des têtes déposées dans le magasin du citoyen Delaunay, que les officiers de santé ont négligé de

prendre pour les disséquer, ainsi qu'ils ont été requis, et qui sentent très mauvais, rapportent que les représentants ont décidé qu'il fallait les enterrer. Il a, en conséquence, été délibéré qu'elles le seraient tout de suite... »

(p.175-176) Les prisons regorgent de prisonniers à tel point que les représetants du peuple demandent à la municipalité de Nantes un nouveau local « sûr et spacieux ». L'entrepôt des cafés, construction très vaste, est retenu. En raison de la déplorable tenue des lieux et du mauvais régime alimentaire, une épidémie de typhus s'y déclare : c'est une véritable hécatombe. En un mois 400 détenus y décèdent comme l'indique un rapport des commissaires « bienveillants » . Allard, Louis Chapetel et Robin, intitulé . « travaux pour les inhumations et enfouissement des animaux crevés ».

(p.185) Tous les districts de la Vendée insurgée se doivent de faire des recherches précises de tous les cadavres non inhumés. Ceux-ci doivent être enterrés dans des fosses profondes, recouverts de chaux vive et d'une couche de terre de trois pieds au moins. Dans le cas où des cadavres se trouveraient à l'orée d'une forêt, il faut les brûler.

Des commissaires sont même nommés pour surveiller ces inhumations. Dès le 5 février 1794, le médecin Terrier, chargé de faire enterrer « les cadavres morts par l'effet de la guerre ", signale à l'administration départementale qu'il en reste beaucoup « non enterrés ou mal ", qui infestent l'air. Il demande plusieurs fois 100 barriques de chaux « pour jeter dessus ".

(p.201-202) Depuis trois ans que les armées parcourent le pays, mettant tout à feu et à sang, les soldats ont aussi pris l'habitude de se livrer à des violences gratuites et à d'horribles abominations. On les voit couramment tuer les Vendéens, les décapiter et promener leur tête

au bout d'une pique. Le général Gauvillier, commandant en chef de l'armée, s'en indigne, le 30 prairial an III : « Pour moi, c'est un crime envers l'homme, l'humanité et la générosité française. »

Rossignol, au Louroux-Béconnais donne " plusieurs coups de sabre sur la tête d'un malheureux gui refuse de le loger et menace d'attacher toute la municipalité avec ses écharpes à des chevaux, si on ne donne pas un cheval à une femme ".

(p.297) Des témoignages hallucinants nous sont parvenus, tel celui de Le Bouvier des Mortiers19 recueilli au Luc (Vendée), au village de La Nouette :

« Une femme, pressée par les douleurs de l'accouchement, était cachée dans une masure près de ce village; des soldats la trouvèrent, lui coupèrent la langue, lui fendirent le ventre, en enlevèrent l'enfant à la pointe des baïonnettes. On entendait d'un quart de lieue les hurlements de cette malheureuse femme qui était expirante quand on arriva pour la secourir. »

(suite)

noreply@skynetblogs.be (justitia&veritas) — Fri, 17 Sep 2010 21:36:11 +0200

fin 18^e

France

Révolution Française

QUE FETEZ-VOUS LA? - Christophe Buffin

Certains milieux se tâtent, d'autres s'excitent; d'autres encore ont preparé leur coup depuis longtemps. Quant à nous, notre décision est bien entendu: nous ne fêterons pas 1789. Non seulement cela, mais nous ns voulons pas tolérer qu'on fête la Révolution française et nous le ferons savoir à ceux qui aurait la sotte idée de commémorer cette sotte révolution. L'événement, tout d'abord, est français et, par conséquent, ne doit pas être commémoré en Belgique; s'il est devenu un phénomène européen, il n'en trouve pas davantage de raisons d'être célébré par nous , puisque nous en sommes les adversaires résolus. Qui, du reste, serait assez inhumain pour accorder sa sympathie à cette longue série de massacres qui illustra la période révolutionnaire? Des milliers de déportés et de guillotinés pour la réalisation implacable d’idéaux que des ignorants avaient été cherché entre autre chez les Spartiates: l'élimination des marginaux et des plus faibles... C' est l'occasion de montrer que la noblesse et le haut clergé ne furent pas les seules victimes des “Massacres de Septembre ", mais au contraire toutes les couches de la population, jusqu'aux révolutionnaires eux-mêmes par un juste retour du sort. La Convention, quant à elle, décida froidement le génocide des Vendéens qui se solda par l' exécution de trois à quatre cent mille personnes et qui fut accompagné par d’étranges innovations comme la création de fonderies de graisse humaine et de tanneries de peaux de la même origine, sans parler des bateaux à fond percé uti1isés par Carrier pour les noyades de Nantes. Cela n’étant bien sûr que pour la France, car la Révolution, avec ses agréments, a été exportée dans toute l'Europe par ses soldats surtout connus pour leur sauvagerie sanguinaire - les moins sauvages d’entre eux devinrent maréchaux d'empire. Il est difficile d'évaluer dès lors les dégats tant humains que matériels qu'a causé cette révolution qui, pour subsister en France, devait être imposée à toute l'Europe. Aucun pays où les républicains, puis impériaux français trainèrent leur sale drapeau n’a été épargné. En Belgique, alors Pays-Bas autrichiens, combien de villages ravagése, de populations décimées, massacrées! Combien de monastères incendiés, pillés, vendus à la pièce, sans oublier la cathédrale de Liège démontée pierre par pierre. Le joug français pesa lourd par sa conscription obligatoire contre laquelle se sont révoltés, avec des moyens rudimentaires, les paysans de Campine et des Ardennes; cette révolte a été écrasée dans le sang. Dans la forêt de Soigne, Charles de Loupoigne organisa une résistance audacieuse qui suscita un nouvel espoir; il fut trahi, assassiné et on exposa sa tête à Bruxelles pour décourager les gens. Il faut avoir le goût du sang pour fêter cette révolution.

D'autres diront qu'ils ne célèbrent pas la Révolution Française pour ses massacres mais pour l'idéal de liberté qu’elle a apporté au monde avec ses droits de l'homme, ses constitutions, etc. Parlons-en! Comme toujours, ce sont qui réclament la liberté avec plus de violence qui ont des idées totalitaires derrière la tête. La doctrine de Jean-Jacques Rousseau dont s’inspirèrent largement les Jacobins, ne pouvait avoir d’autres conséquences que le totalitarisme brutal que l'on a connu.

C'est eux qui, au nom d'une liberté toute théorique, instaurèrent la toute puissance de l’Etat dont nous souffrons aujourd’hui encore. C'est eux qui supprimèrent les communautés naturelles et intermédiaires qui existaient sous l'Ancien Régime entre les pouvoirs et les sujets, et ce afin de déraciner les hommes et de les placer seuls, individus sans défense, face à l'Etat. La suppression des corporations et de la liberté d’association des ouvriers décrétée par les lois Le Chapelier et Allarde n'en est-elle pas la parfaite illustration? Cela fit dire à Marx dans son manifeste du parti communiste, que "toutes les libertés si chèrement acquises furent impitoyablement détruites”. Qui peut encore nier que c'est bien la Révolution française qui a ouvert la vanne du totalitarisme quand Lénine, Trotsky, Hitler, Staline et Mao s'en sont réclamés? Fêter la Révolution française équivaudrait à applaudir aux millions de victimes du stalinisme et du nazisme. La liberté, l'égalité, la fraternité n'ont été pour tant de totalitaires que les gants qu'ils enfilaient pour mieux étrangler leur semblable.

CHRISTOPHE BUFFlN

LIBERTE, EGALITE, FRATERNITE !

Paroles vaines, funestee mêmes depuis qu'elles sont devenues politiques; car la politique en a fait trois mensonges.

Louis VEUILLOT.

(suite)

noreply@skynetblogs.be (justitia&veritas) — Fri, 17 Sep 2010 21:35:37 +0200

fin 18^e

Belgique

Clio, La vérité sur la révolution française en Belgique, PP? 8/12/88, p.67-74

(p.67) “Jamais, dans l’Histoire, le pillage systématique de notre patrie ne fut mieux organisé qu’au nom de la Fraternité, de l’Egalité et de la Liberté.”

“Les années 1793-1799 furent parmi les plus sombres de notre passé.”

(p.68) “En réalité, la Belgique n’avait nul besoin de la Révolution française mais la France de cette époque avait, elle, grand besoin de notre pays dont les richesses la fascinaient.”

3 textes à l’appui: notamment:

celui de Lazare Carnot: “Tout ce qui se trouvera en Belgique doit être amené en France. Il faut dépouiller le pays.”

Ces propos de Cambron à Dumouriez: “Quand on aura ruiné les Belges, quand on les aura mis au même point de détresse que les Français, ils s’associeront nécessairement à leur sort. Alors, on les admettra comme membres de la République.”

18^e fin

30/10/1798

Luxembourg

Luxembourg : massacres à Clervaux des résistants luxembourgeois (Klöppelarmee) par l’armée française

Jo. Lu., « De Schéifer Misch van Asselburen », Lux. Wort, 02/10/02

Ein Symbol für den Widerstand gegenüber einer Grossmacht

Der „Klëppelkrich“ ist bisher der einzige Massenaufstand in der Geschichte Luxemburgs.

Eine tragische Rolle bei diesem solidarischen Bauernaufstand spielte der Schäfer Michel Pintz, der im Alter von 25 Jahren durch die Guillotine hingerichtet wurde und als „Schéifer Misch van Asselburen“ in die nationale Geschichte einging.

Am 30. Oktober 1798 war es in Clerf zu heftigen Kämpfen zwischen Angehörigen der so genannten Klöppelarmee und regulären französischen Truppen gekommen.

18e

1798

Belgique

Vik Eggermont, DE BOERENKRIJG, in: L’ Accent-Kenmerk, nov. 1998, p.20-24

La Guerre des Paysans

La Guerre des Paysans fut un échec. Elle dura à peine deux mois et exigea 15.000 morts. Les ruines s'accumulaient dans divers villages et cités du pays. Des milliers de prisonniers, des centaines de prêtres relégués aux îles de Ré ou d'Oléron en attendant leur déportation vers l'enfer de la Guyane. Pourquoi cette "insurrection de l'an VII" comme l'appelaient les révolutionnaires français? Le régime français imposait trop d'obligations et de réformes à la fois. Il y avait en plus la confiscation des vivres par les militaires qui payaient en assignats sans valeur, la fiscalité écrasante et la question religieuse. Enfin, la loi introduisant le service militaire obligatoire fit déborder la coupe.

(suite)

noreply@skynetblogs.be (justitia&veritas) — Fri, 17 Sep 2010 21:34:56 +0200

18^e-20e

Cayenne

en 100 ans à Cayenne : 76 000 bagnards (= popote (en créole)): 2 % ont survécu

19e

Françafrique

Algérie, ...

G. Deneux, in : CARREFOUR 21 – janv.2001

Cette domination coloniale, contrairement à ce que veulent faire croire les manuels scolaires, ne s’est pas réalisée sans " dommages ", sans le recours à la terreur et aux massacres de masse. Quelques exemples suffiront pour en montrer l’ampleur.

En Algérie, au terme d’une " pacification " terroriste qui a duré un-demi siècle, la population autochtone évaluée en 1830 à 3 millions de personnes, n’était plus que 2,3 millions en 1856. Les "enfumades" furent critiquées par quelques rares députés en 1845, mais pour des raisons bien éloignées de l’humanisme civilisateur prôné en d’autres circonstances. Ils émettaient surtout des réserves parce que ces pratiques, qu’ils n’osaient qualifier de barbares, étaient susceptibles de nuire au moral des vaillants soldats conquérants et, qui plus est, de troubler l’image de la grandeur de la France à l’étranger. Mais au fait, en quoi consistait cette fameuse tactique guerrière que l’on n’osait évoquer en termes explicites ? Ce qui arriva en 1845, à la tribu de Ouled Riah, qui refusait la domination coloniale, permet de cerner le sort réservé à ceux qui n’acceptaient pas les apports de la civilisation occidentale. Pour échapper aux troupes françaises, cette tribu se réfugia dans les grottes avec ses troupeaux. Le colonel Pelissier fit dresser d’immenses bûchers à l’entrée des grottes, et, de cette manière, anéantit l’ennemi, par l’asphyxie " d’environ " un millier de personnes. On ne prit pas la peine de dénombrer les femmes et les enfants, ni les animaux, et l’histoire ne nous dit pas si le colonel fut décoré pour ce haut fait d’armes.

(…)

Ceux qui, comme en France, se glorifient d’avoir libéré leur pays de l’occupation étrangère, vont faire preuve d’une "fascinante schizophrénie" en organisant, face aux mouvements de libération nationale, de sanglantes répressions. Les massacres commencent à Sétif en 1945, se poursuivent en 1947 à Madagascar et les milliers de morts d’Indochine et d’Algérie sont autant de crimes de guerre et de crimes contre l’Humanité. (…) Au delà des exactions, des morts, des mutilés et du recours à l’usage généralisé de la torture en Algérie, de 1954 à 1962, les viols (7) massifs de femmes, surtout dans les campagnes, étaient considérés comme le nécessaire au réconfort barbare de la soldatesque. " Cela faisait partie de nos avantages et était, en quelque sorte, considéré comme un dû ". Ces défoulements visaient, en fait, au delà des traumatismes, de la terreur et de l’horreur, la destruction psychologique de l’être laissé en vie. 9 femmes sur 10, interrogées par l’armée française, furent violées.

(…)

Comme le souligne, à sa manière, François Xavier Verschave (11), ces violences terroristes n’ont qu’un sens, maintenir la domination de puissances impériales. Comme il fallait se résigner à accorder l’indépendance des peuples, autant l’octroyer formellement pour maintenir la dépendance par corruption interposée des élites locales. A cet égard, le cas de la Françafrique est un cas d’école.

Lorsqu’en 1960, De Gaulle, à grands renforts de gestes magnanimes, accorde l’indépendance aux colonies, il charge son ami Foccart et ses réseaux de maintenir la dépendance ! Dans l’ombre, commence dès lors, une ère nouvelle où les moyens illégaux, occultes, inavouables, secrets, sont utilisés pour sélectionner les chefs d’Etats africains, amis de la France, pour soutenir des dictatures corrompues, organiser assassinats et fraudes électorales. Lorsque les coups fourrés ne suffisent pas, on passe à la guerre non déclarée ( 100 000 civils massacrés au Cameroun, puis au Biafra, aux deux Congo, au Tchad …). Assurés de la protection de bases militaires françaises, les gardiens de l’ordre néo-colonial, surveillés par les services secrets de la métropole, organisent avec leur tuteur, le partage de la rente des matières premières et le pillage des richesses locales. Elf joue, à cet égard, un rôle majeur dans le dispositif, tout comme le franc CFA. Mais, à la raison d’Etat " foccartienne " va se substituer, dès la venue de Giscard d’Estaing au pouvoir, la mise en œuvre de réseaux concurrents.

L’Etat UDR se délite, des filières privatisées vont s’affronter ; les frères et neveux de Giscard vont côtoyer les fils des Pasqua et Mitterrand. Les financements occultes des Partis et les enrichissements privés à bon compte en valent la peine, d’autant que les paradis fiscaux et autres sociétés-écrans facilitent la tâche de ces personnages.

Rien d’étonnant, dès lors, que les représentants de l’Etat français s’entourent d’aéropages sulfureux ; Tarallo, Sirven, Michel Roussin, Bouygues, Dumez, Elf, Robert Feliciaggi, empereur des jeux, Etienne Léandri qui, collaborateur notoire de la Gestapo, s’est recyclé dans le SAC de son compatriote corse Charles Pasqua, avant de devenir marchand d’armes (Société Tradinco). Ce dernier est d’ailleurs devenu l’ami du milliardaire irako-britannique Nadhmi Auchi. Rien ne manque dans l’arsenal du racket et des coups tordus : trucage des marchés publics, pétrole gagé, filière du diamant. Ces voyous de haut vol alimentent et attisent les guerres, soutenant parfois et en même temps, des camps opposés (Angola, Congo Brazzaville…) à grands renforts de livraisons d’armes et de prêts de vrais-faux conseillers militaires. Cette " maffiafrique " est certainement plus dangereuse que les petits malfrats de banlieue … Mais, elle ne fait pas l’objet de l’attention des médias, et surtout, elle évolue dans des milieux nageant dans des eaux grasses. Pour illustration, il suffit d’évoquer le montant d’une des commissions touchée par l’affairiste proche de la DST et des services secrets russe et israélien, M. Arcadi Gaïdamak, puisqu’il s’agit de lui. Pour avoir facilité la livraison d’armes à l’Angola, après signature avec l’entreprise publique SIMPORTEX, il a pu empocher pour ses frais … 135 milliards de dollars . La République a de ces largesses …

bien évidemment par le développement d’épidémies et la baisse générale des taux de scolarisation. (…)

(suite)

noreply@skynetblogs.be (justitia&veritas) — Fri, 17 Sep 2010 21:34:20 +0200

1802

Haïti

Haïti : rétablissement de l' esclavage: des milliers de morts.